No.44 中納言朝忠（藤原朝忠）「逢ふことの 絶えてしなくば なかなかに 人をも身をも 恨みざらまし」
逢ふことの 絶えてしなくば なかなかに 人をも身をも 恨みざらまし
中納言朝忠（藤原朝忠）
had we never met at all there would be no one to blame
had we never met at all there would be no one to blame
キーワードKeywords
中納言朝忠（藤原朝忠）Fujiwara no Asatada — No. 44 公卿Court Noble
笛の名手として知られた公卿。恋の理を突いた歌を残した。
A noble known as a flautist, who left poems that argue coolly about the logic of love.
あふことの たえてしなくば なかなかに ひとをもみをも うらみざらまし
Au koto no Taete shi nakuba Nakanaka ni Hito o mo mi o mo Urami zaramashi
現代語訳Modern Japanese
もし逢うことが初めからまったくなかったなら、かえって相手も自分も恨まずにいられたのに。
コンセプトConcept
反実仮想（〜まし）で「出会わなかった世界」を立ち上げる歌。恨みの原因を出来事ではなく「関係が始まったこと」に置く。
情景The Scene
He runs the alternative timeline: no meeting, no promises, nobody to resent — including himself. It would have been easier. He states it as a calculation, not a wish.
日本の美意識Japanese Aesthetic
もののあはれ
移ろうもの、終わるものに触れたときに動く心。悲しみそのものではなく、対象と出会った瞬間に受け手の側で生まれる情。作品が感情を持つのではなく、聴き手が感情を差し出す構造。
Mono no Aware (Irreversible Moment)
The poem measures the present against a version of life that no longer exists. Counterfactuals are a precise tool for weight: name what is now impossible and the cost becomes concrete.