No.24 菅家（菅原道真）「このたびは 幣もとりあへず 手向山 紅葉の錦 神のまにまに」
このたびは 幣もとりあへず 手向山 紅葉の錦 神のまにまに
菅家（菅原道真）
no offering in my pack — take the red hill instead
no offering in my pack — take the red hill instead
キーワードKeywords
菅家（菅原道真）Sugawara no Michizane — No. 24 公卿Court Noble
学問の神として祀られる右大臣。政争に敗れて大宰府へ左遷され、その地で没した。
The Minister of the Right now worshipped as the god of learning; he lost a political struggle, was exiled to Dazaifu and died there.
このたびは ぬさもとりあへず たむけやま もみぢのにしき かみのまにまに
Kono tabi wa Nusa mo toriaezu Tamukeyama Momiji no nishiki Kami no manimani
現代語訳Modern Japanese
この旅では幣（ぬさ）も用意できなかった。手向山の紅葉の錦を、そのまま神の御心のままにお受けください。
コンセプトConcept
持ち物が無いことを、風景そのものを差し出すことで解決する歌。旅の即興性と、山を「錦」と見る美意識が同時に立つ。
情景The Scene
A traveler reaches a mountain shrine with nothing prepared — no paper streamers, no proper offering. Around him the slope is solid red. He offers the mountain itself, on the grounds that it is already the god’s.
日本の美意識Japanese Aesthetic
見立て （みたて）
あるものを、別のものとして意図的に見る技法。山を干した衣に、紅葉を絞り染めに読み替える。巨大なものを身体の尺度に引き寄せ、抽象を触れるものに変える。
Mitate (Nature as Craft)
Leaves are reframed as woven brocade, which makes them presentable as a gift. Reframing what you already have as a finished work is a legitimate move — improvisation with authority.