No.21 素性法師「今来むと いひしばかりに 長月の 有明の月を 待ち出でつるかな」
今来むと いひしばかりに 長月の 有明の月を 待ち出でつるかな
素性法師
“right away,” he said — and I met the dawn moon instead
“right away,” he said — and I met the dawn moon instead
キーワードKeywords
素性法師Sosei Hōshi — No. 21 僧・法師Monk
僧正遍昭の子で、自身も僧。三十六歌仙の一人に数えられる。
Son of the monk Henjō and a monk himself, counted among the thirty-six immortal poets.
いまこむと いひしばかりに ながつきの ありあけのつきを まちいでつるかな
Ima komu to Iishi bakari ni Nagatsuki no Ariake no tsuki o Machi idetsuru kana
現代語訳Modern Japanese
「すぐ行く」と言ったその一言のせいで、長月の夜を待ちつづけ、とうとう明け方の月まで見てしまった。
コンセプトConcept
待った時間の長さを、「見えてしまった月」の位置で示す歌。原因は相手の一語、結果は天体の移動。因果のスケール差が痛烈。
情景The Scene
He said he would come right away. She sat with that sentence through the longest nights of the ninth month, until the moon that rises just before dawn came up over the wall. The night is over; he has not arrived.
日本の美意識Japanese Aesthetic
間 （ま）
音や物のあいだにある空白そのものを、意味を持つ要素として扱う考え方。何も置かない時間や距離が、置いたものの density を決める。埋めないという判断が表現になる。
Ma (Duration Held Open)
Nothing happens for the length of the poem, and that emptiness is the content. The arrival of the wrong moon marks the time. When you want to convey waiting, mark its end with an object, not a complaint.