No.3 柿本人麻呂「あしびきの 山鳥の尾の しだり尾の ながながし夜を ひとりかも寝む」
あしびきの 山鳥の尾の しだり尾の ながながし夜を ひとりかも寝む
柿本人麻呂
the pheasant’s tail hangs long — so does this night, and I am one
the pheasant’s tail hangs long — so does this night, and I am one
キーワードKeywords
柿本人麻呂Kakinomoto no Hitomaro — No. 3 官人Official
万葉集を代表する宮廷歌人。後世「歌聖」と仰がれ、長歌の構成力で並ぶ者がない。
The great court poet of the Man’yōshū, later revered as a saint of poetry and unmatched in the architecture of his long poems.
あしびきの やまどりのをの しだりをの ながながしよを ひとりかもねむ
Ashibiki no Yamadori no o no Shidari o no Naganagashi yo o Hitori kamo nemu
現代語訳Modern Japanese
山鳥の尾の、長く垂れ下がった尾のように長い長いこの夜を、わたしはひとりで寝るのだろうか。
コンセプトConcept
時間の長さを、鳥の尾という「見える線」に置き換える歌。序詞は飾りではなく、夜の長さを測るための物差しとして機能している。
情景The Scene
A mountain pheasant’s tail hangs down, one unbroken line trailing into the dark. That is the shape of the night ahead of him — not a number of hours but a length, cold and drooping, that he will lie beside until morning.
日本の美意識Japanese Aesthetic
序詞 （じょことば）
歌の頭に置く導入の像。比喩ではなく、時間や量を測るための物差しとして働く。長さを語る前に、垂れた尾や蘆の節を見せて、体感の単位を渡しておく。
Jokotoba (Preface Image)
A waka often opens with an image that is not a metaphor but a measuring stick: the tail’s length becomes the night’s length. Give the listener a physical object to feel duration with and time stops being abstract.